宗派がわからない？広島での調べ方と仏壇・お墓の確認手順
自分の家の宗派がわからないときは、ご自宅の仏壇にあるご本尊や位牌、お墓の文字、親族への確認という手順を踏むことで確かめられます。
広島市周辺では古くから「安芸門徒」と呼ばれる浄土真宗（本願寺派・大谷派）のご家庭が多く、法名やお祀りの仕方に地域ならではの特徴が見られます。
もし葬儀が迫っていて宗派が特定できない場合でも、無宗教葬の選択や寺院のご案内など、状況に合わせた柔軟なお見送りが可能です。
普段の生活の中で、ご自身の家の宗派やお付き合いのあるお寺（菩提寺）を意識する機会は多くありません。親御様が高齢になられたときや、万が一の知らせを受けたときに「そういえば、うちのお寺はどこだろう」「何宗の作法で送ればよいのだろう」と慌ててしまう方は大勢いらっしゃいます。
知識がないまま調べるのは難しく感じられるかもしれませんが、確認すべき場所は限られています。この記事では、広島市やその近郊にお住まいの方がご自宅で宗派を調べる具体的な手順と、どうしてもわからない場合の葬儀の進め方について整理しました。
宗派がわからないときにまず確認したい4つの調べ方
宗派の手がかりは、身近な仏具や先祖代々の記録の中に残されています。特別な書類を取り寄せる前に、まずは手元にあるものを順番に確かめてみてください。
- ご自宅の仏壇（ご本尊・位牌・過去帳）を確認する
最も確実な手がかりが見つかる場所は、ご自宅やご実家の仏壇です。仏壇の中央に祀られている絵像や木像（ご本尊）のお姿、そして両脇に掛けられている脇侍（わきじ）の掛け軸の種類によって、宗派を判別できます。たとえば、阿弥陀如来（あみだにょらい）が立っているお姿であれば浄土真宗や浄土宗、座っているお姿であれば天台宗や真言宗の可能性があります。
また、ご先祖様のお位牌（いはい）や過去帳（かこちょう）に記された文字も大きな目印です。お名前の上に付けられる戒名（かいみょう）の構成を見ることで、宗派を絞り込めます。男性なら「〇〇院釋〇〇」、女性なら「〇〇院釋尼〇〇」のように「釋（しゃく）」の文字が入っていれば、浄土真宗であることがわかります。日蓮宗であれば名前に「日」の字が含まれることが多く、戒名の上に「妙法」と冠される傾向があります。
仏壇の引き出しの中には、過去の法要の領収書、お寺からのお便り、お経本が保管されているケースも珍しくありません。お経本の表紙に宗派名が印字されていることもあるため、引き出しの中身も丁寧に確認してみましょう。
- お墓に刻まれた文字や家紋を確認する
仏壇がない場合は、ご先祖代々のお墓を見に行くのが近道です。墓石の正面や側面に刻まれた文字には、宗派ごとの決まりごとが反映されています。
墓石の正面に「南無阿弥陀仏」や「倶会一処（くえいっしょ）」と刻まれていれば浄土真宗や浄土宗です。「南無妙法蓮華経」と刻まれていれば日蓮宗、「南無大師遍照金剛」とあれば真言宗と判断できます。禅宗（曹洞宗や臨済宗）のお墓には、文字の上に丸い円（円相）が刻まれる例も見られます。正面に「〇〇家之墓」としか刻まれていない場合でも、棹石（さおいし）の側面や裏面に戒名が彫られているため、使われている漢字を確認してください。
あわせて、お墓の管理事務所や霊園の管理台帳に問い合わせる方法も有効です。寺院墓地であればそのお寺の宗派で決まりですし、公営霊園や民間霊園であっても、契約書類に宗旨・宗派の記載が残されている場合があります。
- 親族や本家に連絡して聞いてみる
自分たちだけで判断がつかないときは、ご親族に尋ねるのが一番の解決策です。特にご本家の当主や、年配の叔父・叔母であれば、法事の席で顔を合わせているお寺の名前や宗派を正確に把握している可能性が高いといえます。
連絡を入れる際は「親の万が一に備えておきたい」「今後の法要の準備として把握しておきたい」と素直に伝えると角が立ちません。その際、単に宗派名を聞くだけでなく、お世話になっているお寺の正式名称、所在地、ご住職のお名前まで控えておくと、いざという手配の際に役立ちます。
- 菩提寺（お寺）の檀家台帳や過去の領収書・お布施袋を探す
過去に法事を行った経験があるご家庭なら、家計簿や金庫、重要書類入れの中に手がかりが眠っています。年忌法要の際にいただいた領収書、お布施袋の控え、お寺の年中行事の案内状、カレンダーなどを探してみてください。
手元にお寺の名前がわかる印刷物があれば、直接そのお寺へ電話で問い合わせることも可能です。「〇〇（亡くなった方の氏名）の親族ですが、こちらの檀家になっているか確認させていただけますでしょうか」と丁寧にお伝えすれば、過去の台帳と照らし合わせて確認してもらえます。
広島市に多い「安芸門徒（浄土真宗）」かを見分けるポイント
広島市およびその周辺地域（東区、中区、南区、安芸区、府中町、海田町など）は、全国的にも浄土真宗の信仰が非常に篤い土地柄として知られています。この地域の熱心な門徒は「安芸門徒（あきもんと）」と呼ばれ、独自の仏事の風習を受け継いできました。
もしご実家が広島市周辺に長く根付いているご家庭であれば、浄土真宗（本願寺派または真宗大谷派）である可能性が考えられます。以下の3つの特徴に当てはまるかどうかを確かめてみてください。
戒名ではなく「法名（釋・釋尼）」が付いているか
浄土真宗では、亡くなった後に仏の弟子となるのではなく、生前に仏弟子としての誓いを立てるという教えに基づき、「戒名」ではなく「法名（ほうみょう）」と呼びます。
法名には必ず「釋（しゃく）」の字が用いられます。男性は「釋〇〇」、女性は「釋尼〇〇」となり、院号が付く場合でも「〇〇院釋〇〇」という形式をとります。ご先祖様のお名前にこの漢字が使われていれば、まず間違いなく浄土真宗です。
位牌を作らず「過去帳」や「法名軸」を祀っているか
他宗派では四十九日法要に合わせて漆塗りの本位牌を作り、仏壇に安置するのが一般的です【要確認】。しかし、浄土真宗では原則として位牌を作りません。
亡くなるとすぐに極楽浄土へ往生するという教義があるため、魂が宿る依代としての位牌を必要としないからです。その代わりに、折本仕立ての「過去帳（かこちょう）」に法名を記したり、掛け軸の形をした「法名軸（ほうみょうじく）」を仏壇の側面に掛けたりしてお祀りします。ご実家の仏壇に位牌が見当たらず、過去帳や法名軸がある場合は、安芸門徒の伝統に沿ってお祀りされている証拠です。
お盆に色鮮やかな「盆灯籠」を立てる風習があるか
広島の夏を象徴する地域独特の風習に「盆灯籠（ぼんとうろう・ぼんどうろう）」があります。お盆の時期になると、竹と色紙で作られた朝顔型の灯籠を墓前に立てる光景が各所で見られます。
新盆（初盆）には白い灯籠を、それ以降の年忌には赤・青・黄などの色鮮やかな灯籠をお墓に供えるのが広島ならではの慣習です。ご家族でお盆のお墓参りに行った際、この灯籠を立てた記憶があるなら、安芸門徒としての仏事を行ってきた可能性が極めて高いといえます。
急なご逝去で宗派が調べられないときの対処法
どれだけ探しても宗派が判明しないまま、ご逝去を迎えてしまう事態も起こり得ます。病院から葬儀社を手配する段階になっても宗派がわからない場合、どのように行動すればよいのでしょうか。焦る必要はありません。次の3つの方法で落ち着いて進められます。
宗派を問わない無宗教葬や家族葬を選ぶ
特定の宗派にこだわらず、宗教儀礼を伴わない「無宗教葬（自由葬）」を選択する方法があります。僧侶を招かず、好きだった音楽を流したり、生前の思い出の写真を囲んだりしながら、ご家族や近しい方々だけであたたかくお別れをする形式です。
広島市内でも、形式にとらわれず心を込めて送りたいという理由から、無宗教の家族葬を選ばれるご遺族が増えています。宗派のしきたりに縛られないため、後から親族間で揉め事になる心配も少なく、納得のいくお別れの時間を過ごせます。
葬儀社に相談して地域の寺院を紹介してもらう
「無宗教ではなく、しっかりとお経をあげて送りたい」と希望される場合は、葬儀社に相談して寺院を紹介してもらう手順がスムーズです。広島市内の主要な宗派（浄土真宗本願寺派、真宗大谷派、曹洞宗、真言宗など）であれば、提携しているご寺院を紹介し、通夜や葬儀の読経を手配できます。
その際、特定の檀家になることを義務付けられない「お付き合いのない寺院の手配」も可能です。お布施の目安や作法についても事前に確認しながら準備を進められるため、初めての方でも迷うことがありません。
納棺から火葬までの流れと安心できる体制
宗派の確認に手間取っている間でも、故人様を清潔で安心できる場所へ安置することは急務です。ロゼアホールでは24時間いつでもご遺体のお預かりに対応しており、ご対面も可能です。
館内はホテルのように落ち着いた内装で整えられており、バリアフリー仕様やエレベーター、宿泊可能なご遺族控室も完備しています。納棺から通夜、葬儀、初七日の会食までを同一の施設内で完結できるため、移動の負担を最小限に抑えられます。広島市の火葬場である「永安館」までは車で約5分の近さにあり、出棺後の移動も非常にスムーズです。専任の担当者が最初から最後まで寄り添いますので、どのような疑問もその場で解消できます。
宗派の調べ方に関するよくある質問
宗派についてお客様からよく寄せられるご質問と、その回答をまとめました。
Q1. 宗派がわからないまま葬儀を行っても問題ありませんか？
問題ありません。宗派が定まっていない場合でも、無宗教葬として執り行うか、あるいは一般的な仏教形式で寺院を手配して葬儀を進めることができます。後日、親族への確認やお墓の調査によって正式な宗派が判明した段階で、四十九日法要や納骨の際に対応を合わせることも可能です。まずは故人様をお見送りすることを最優先に考え、葬儀社の担当者へ現在の状況をそのままお話しください。
Q2. 実家と自分で宗派が違う場合、どちらに合わせるべきですか？
基本的には、亡くなられたご本人の意向やお入りになるお墓の宗派に合わせるのが一般的です。ご実家の先祖代々のお墓に入るのであれば、実家の菩提寺の宗派に従って葬儀を営む必要があります。一方、ご自身で新たに宗旨・宗派不問の霊園や納骨堂を契約されている場合は、喪主様の意向に沿った宗派や無宗教葬を選んでも差し支えありません。後々のトラブルを防ぐためにも、お墓を管理しているご親族と事前にすり合わせておくことをおすすめします。
Q3. 菩提寺が遠方にある場合、広島市内の葬儀はどうすればよいですか？
ご実家や菩提寺が県外などの遠方にある場合、まずは菩提寺の住職へ電話で一報を入れ、遠方での葬儀になる旨を相談してください。お寺によっては、広島市近隣にある同じ宗派の寺院を紹介してくれたり、「葬儀は現地の葬儀社に手配してもらい、四十九日や納骨は菩提寺で行う」と了承してくれたりすることがあります。菩提寺に無断で別の寺院を呼んで戒名をもらってしまうと、後から先祖のお墓への納骨を断られる恐れがあるため、事前の連絡を怠らないようにしましょう。
まとめ：宗派がわからないときも落ち着いてご相談ください
ご自身の家の宗派がわからない事態は、決して珍しいことではありません。まずは仏壇のご本尊や法名、お墓の刻印、ご親族への聞き取りといった手順を踏むことで、多くの場合は解決へと向かいます。
もしどうしても宗派が特定できないときや、万が一の事態が迫っていて調べる時間がないときも、慌てる必要はありません。無宗教葬や寺院の手配など、ご家族の気持ちに寄り添った選択肢が用意されています。
ロゼアホールでは、宗派を問わず直葬から家族葬、一般葬まで幅広い葬儀に対応しています。事前相談やお見積りの作成のみのご相談も無料にて承っております。「うちの宗派がわからない」「何から準備すればよいか不安」と感じたときは、どうぞお気軽にお問い合わせください。経験豊富な専任スタッフが、最初から最後まで丁寧にお手伝いいたします。
ロゼアホール（株式会社仏光社）
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